صدق النبي ولم يزل متسربلاً *** بالصدق إذ يعد الجميل ويوعد

يقول الإمام يحيى بن يوسف الصرصري الأنصاري إمام الفقه واللغة والسنة والزهد:


واهاً لفرط حرارة لا تبرد *** ولواعج بين الحشا تتردد

في كل يوم سنة مدروسة *** بين الأنام وبدعة تتجدد

صدق النبي ولم يزل متسربلاً *** بالصدق إذ يعد الجميل ويوعد

إذ قال يفترق الضلال ثلاثة *** زيدت على السبعين قولاً يسند

وقضى بأسباب النجاة لفرقة *** تسعى بسنته إليه وتحفد

فإن ابتغيت إلى النجاة وسيلة *** فاقبل مقالة ناصح يتقلد

إياك والبدع المضلة إنها *** تهدي إلى نار الجحيم وتورد

وعليك بالسنن المنيرة فاقفها *** فهي المحجة والطريق الأقصد

فالأكثرون بمبدعات عقولهم *** نبذوا الهدى فتنصروا وتهودوا

منهم أناس في الضلال تجمعوا *** وبسب أصحاب النبي تفردوا

قد فارقوا جمع الهدى وجماعة الإ *** سلام واجتنبوا التقى وتمردوا

بالله يا أنصار دين محمد *** نوجوا على الدين الحنيف وعددوا

لم يبق للإسلام ما بين الورى *** علم يسود ولا لواء يعقد

علقوا بحبل الكفر واعتصموا به *** والعالقون بحبله لن يسعدوا

وأشدهم كفراً جهول يدعي *** علم الأصول وفاسق متزهد

وإذا سألت فقيههم عن مذهب *** قال: اعتزال في الشريعة، يلحد

كالخائض الرمضاء أقلقه اللظى *** منها ففر إلى جحيم يوقد

إن المقال بالاعتزال لخطة *** عمياء حل بها الغواة المرّد

هجموا على سبل الهدى بعقولهم *** ليلاً فعاثوا في الديار وأفسدوا

صُمٌّ إذا ذكر الحديث لديهم *** نفروا كأن لم يسمعوه وأبعدوا

واضرب لهم مثل الحمير إذا رأت *** أسد العرين فهن منهم شردوا

والجاحد الجهمي أسوأ منهما *** حالاً وأخبث في القياس وأفسد

أمسى لعرش الرب قال منزهاً *** من أن يكون عليه رب يعبد

ونفى القرآن برأيه والمصحف *** الأعلى المطهر عنده يتوسد

وإذا ذكرت له على العرش استوى *** قال: هو استولى، يحيل ويخلد

فإلى من الأيدي تمد تضرعاً *** وبأي شيء في الدجى يتهجد

وبما ينزل جبرائيل مصدقاً *** ولأي معجزة الخصوم تبلد

جلت صفات الحق عن تأويلهم *** وتقدست عما يقول الملحد

لما نفوا تنزيهه بقياسهم *** ضلوا وفاتهم الطريق الأرشد

ويقول لا سمع ولا بصر ولا *** وجه لربك ذي الجلال ولا يد

من كان هذا وصفه لألهه *** فأراه للأصنام سراً يسجد

الحق أثبتها بنص كتابه *** ورسوله، وغدا المنافق يجحد

فمن الذي أولى بأخذ كلامه *** جهم أم الله العلي الأمجد

والصحب لم يتأولوا لسماعها *** فهم إلى التأويل أم هو أرشد

هو مشرك ويظن جهلاً أنه *** في نفي أوصاف الإله موحد

يدعو من اتبع الحديث مشبهاً *** هيهات ليس مشبهاً من يسند

لكنه يروي الحديث كما أتى *** من غير تأويل ولا يتردد

وإذا العقائد بالضلال تحالفت *** فعقيدة الهدّيِ أحمدَ أحمدُ

هي حجة الله المنيرة فاعتصم *** بحبالها لا يلهينك مفسد

ابن حنبل اهتدى لما اقتدى *** ومخالفوه لزيغهم لم يهتدوا

ما زال أحمد يقتفي أثر الهدى *** ويروم أسباب النجاة ويجهد

حتى ارتقى في الدين أشرف ذروة *** ما فوقها لمن ابتغاها مصعد

نصر الهدى إذ لم يقل ما لم يقل *** في فتنة نيرانها تتوقد

ما صده ضرب السياط ولا ثنى *** عزماته ماضي الغرار مهند

فهناه حبٌ ليس فيه تعصب *** لكن محبة مخلص يتودد

وودادنا للشافعي ومالك *** وأبي حنيفة ليس فيها تردد

نرجو التأني في قراءة مثل هذه المواضع.
بارك الله فيكم جميعا..

مشكورر

شكرا جزيلا..........

merciiiiiiiiiiiii